Bible

Quelle Bible pour la catéchèse ?

Un article de Anne Mayol, ancienne directrice de la catéchèse pour le diocèse de Paris.

 
 

 La mise en relation des enfants avec la Parole de Dieu est une priorité de la catéchèse. Catéchiser, étymologiquement, n'est-ce pas « faire écho » ? Tous les documents catéchétiques (les Parcours) invitent à écouter, à comprendre, à interpréter, à adhérer à cette Parole afin que celle-ci devienne agissante dans la vie quotidienne. Mettre l'enfant en contact avec la Parole de Dieu, c'est lui permettre de découvrir qui est Dieu, ce qu'il révèle de lui-même, de son projet sur le monde et sur chacun.

 

Cependant, la catéchèse ne saurait être le tout de la transmission, elle est complémentaire de la liturgie. C'est dans un même mouvement que les enfants sont initiés au contenu de la foi et à la possibilité d'expérimenter la rencontre avec Dieu par la prière et la célébration. C'est pourquoi il est plus que jamais nécessaire d'intégrer les enfants à une communauté célébrante. La visibilité de l'Église ne peut se réduire au groupe de catéchèse hebdomadaire. C'est bien l'Église qui, dans la liturgie, jour après jour, semaine après semaine, de fête en fête, proclame cette Parole et la fait résonner pour tout un peuple rassemblé.

 

Devant les carences de temps pour la catéchèse et la participation plus ou moins régulière à la messe dominicale, il ne semble pas opportun, en ce domaine, de multiplier les approches bibliques par diverses traductions, aussi intéressantes soient-elles. Laissons aux enfants la chance d'entendre une même proclamation dans l'un et l'autre lieu. Beaucoup d'initiatives se mettent en place autour de la liturgie de la Parole pendant la messe. Cet effort rejoint celui exercé dans la catéchèse. Il est donc important de ne pas dissocier ces deux réalités mais, au contraire, de travailler plus encore à leur unité.

 

Le problème du vocabulaire est aussi un élément à prendre en compte. Celui-ci, facilement explicité dans les petits groupes de catéchèse, ne peut l'être au sein de la liturgie. Ce qui est compris et rendu intelligible dans l'échange des petites équipes, en se retrouvant dans les mêmes termes dans la célébration, pourra se déployer naturellement pour nourrir la mémoire et faire ainsi grandir l'intériorité indispensable à toute adhésion libre. Qui n'a pas expérimenté le jaillissement des mots de la prière des psaumes, dans l'angoisse, la peine, la révolte ou la joie ? Qui ne s'est pas posé la question d'une réconciliation jusque-là impossible, après avoir entendu « Va d'abord te réconcilier avec ton frère... » ?

 

Si la comparaison de diverses traductions ouvre l'intelligence à l'interprétation, elle concerne les plus grands, jeunes ou adultes, déjà formés, curieux d'en rechercher le sens en confrontant les textes. L'âge de l'école primaire est un âge d'apprentissage des savoirs fondamentaux, d'acquisitions indispensables à la structure intellectuelle. N'en serait-il pas de même dans l'élaboration de l'être spirituel ? En leur donnant des repères clairs, en les imprégnant de la rythmicité de la Parole sans cesse proclamée, en les immergeant dans une même réalité enseignante, vivante et célébrante, nous ouvrirons aux enfants, tout en la structurant, leur capacité d'accueillir un Autre, le Tout-Autre.

 

Les enfants sont curieux de tout. Ils sont sollicités par un environnement en perpétuelle mutation. Notre nouvelle génération est une génération « zapping », passant d'une chose à une autre, sans doute avec aisance, mais sans prendre le temps nécessaire à l'assimilation.

 

La catéchèse peut et doit faire vivre l'enfant dans un « autrement », plus serein, plus calme, plus intérieur, plus unifié. Ce qui est semé là est appelé à la croissance et à la durée, selon le temps de Dieu.

 

Alors, quelle Bible pour les enfants ? Celle dans laquelle l'Église puise sa proclamation pour tous, la Bible liturgique. En attendant le jour où nous aurons le temps de consacrer à la réception de la Parole de Dieu autant d'heures que les enfants consacrent à la télévision, huit cents à mille deux cents heures par an.