Chandeleur

La Chandeleur a une origine païenne. D’après la coutume, les paysans parcouraient les champs en portant des flambeaux pour purifier la terre avant de semer. Au Ve siècle, le pape la remplace par la Présentation de Jésus au temple. La tradition voulait que l’on fasse des crêpes avec la farine de l’année précédente, symbole de prospérité pour l’année à venir.

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Histoire de la Chandeleur

La Chandeleur commémore la présentation de Jésus au Temple, quarante jours après sa naissance et sa reconnaissance par Syméon comme "Lumière d'Israël". Histoire d'une tradition.
La théophanie du quarantième jour

La fête du 2 février est la solennité de la rencontre du Seigneur et de son Peuple, en la personne de deux vieillards Syméon et Anne, lors de la présentation de Jésus Christ au Temple.
Qu'est-ce que la Chandeleur ?

Pourquoi appelle-t-on la présentation de Jésus au temple, la Chandeleur ? S'agit-il d'une fête "païenne" ou d'une tradition ?
La présentation de Jésus au temple

Une méditation Guerric d'Igny (vers 1075-1157), moine cistercien et abbé d’Igny, abbaye située dans la Marne.
Les crêpes, tradition de la chandeleur

Avant le Ve siècle, les paysans purifiaient leur terre en portant des flambeaux avant les semailles. La farine excédentaire servait à confectionner des crêpes, symbole de prospérité pour l’année à venir.
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Evangile du 30 janvier 2013 ( Marc 4 , 1-20 )

J'ai du mal à comprendre pourquoi Jésus ferme à " ceux qui sont dehors " la possibilité...

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J'ai du mal à comprendre pourquoi Jésus ferme à " ceux qui sont dehors " la possibilité de comprendre et de se convertir. N'a-t-il pas dit : " Je suis le bon berger ...etc ...; et ...."il y a plus de joie pour un pécheur qui fait pénitence ..".etc

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De : pastovalbo | 15:44 - 31 janvier 2013

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- Bonjour, relisez bien le texte. Celui qui est dehors... n'y est pas parce que le Seigneur l'aurai chassé. Il y est car il ne veut pas entrer, pas se convertir et recev...
  
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  Bonjour, relisez bien le texte. Celui qui est dehors... n'y est pas parce que le Seigneur l'aurai chassé. Il y est car il ne veut pas entrer, pas se convertir et recevoir le pardon. Jésus ne force personne, pas de menace ou de contrainte à vivre la Parole. Mais cette liberté toute donnée a sa conséquence. Celui qui ne veut pas ne pourra que rester dehors, non par punition de la part du Seigneur mais par choix. Un choix que le Seigneur respecte absolument ! Ce choix peut être irrévocable pour certains. Pour d'autres temporaire... Certes le Seigneur se réjouit de la venue de ses enfants, mais encore faut-il qu'ils viennent... !Ce texte parle de liberté, de la terrible liberté, de l'heureuse liberté qui conditionne l'amour gratuit que Dieu a pour ses enfants. Libre à chacun d'y répondre en entrant...ou de le refuser en "restant hors de cet amour". Aimer, engage toute la personne.
  
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  De : | 15:08 - 01 février 2013
Episode d'Ananie et Saphire

Il semble qu'il n'y ait pas eu de réaction au texte relatif à cet épisode (Actes 5, 1-11) que j'a...

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Il semble qu'il n'y ait pas eu de réaction au texte relatif à cet épisode (Actes 5, 1-11) que j'ai laissé ici, il y a une dizaine de jours. Pourrai-je avoir confirmation?

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De : Edouard-Paul | 12:41 - 31 janvier 2013

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