foi
Religion et science : Tradition et actualité
En décembre 1991, le Père George Coyne, s.j., directeur de l'Observatoire du Vatican depuis 1978 et membre de l'Académie pontificale des sciences, a publié un article sur l'évolution du rapport entre science et foi, du XVIIe siècle et jusqu'à nos jours. Découvrez le en PDF.
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Religion et science : Tradition et actualité (69)
Introduction
En décembre 1991, le Père George Coyne, s.j., directeur de l'Observatoire du Vatican depuis 1978 et membre de l'Académie pontificale des sciences, a publié un article sur l'évolution du rapport entre science et foi, du XVIIe siècle et jusqu'à nos jours. Cet article très important est devenu une référence pour tous ceux qui veulent réfléchir à cette question. Croire.com, en partenariat avec la revue "Questions Actuelles", vous propose un résumé suivi d'une mise en perspective du texte dans son intégralité.
Résumé
Pour mieux comprendre la manière dont le rapport entre science et foi a évolué, ces derniers siècles, il est utile de réfléchir à quatre faits historiques : - l'apparition de l'athéisme moderne aux XVIIe et XVIIIe siècles ; - l'anticléricalisme en Europe au XIXe siècle ; - le réveil, dans l'Église, de l'intérêt porté à la science moderne dans les six premières décennies du XXe siècle ; - la position de l'Église aujourd'hui. Lors de la première période, la tentation, pour la religion, était de se servir des certitudes rationnelles, caractéristiques des sciences naturelles, pour fonder sa propre existence.
Au XIXe siècle, à cause de l'antagonisme envers l'Église, celle-ci a fondé l'Observatoire du Vatican, afin de faire naître un dialogue. Jusqu'aux années 70 du XXe siècle, l'Église, plus ouverte à la science, a été tentée par le concordisme. Aujourd'hui, elle s'ouvre davantage à un vrai dialogue avec le monde de la science et reconnaît que la science et la foi ont besoin l'une de l'autre dans l'effort qu'elles font pour servir humanité.
Perspectives
Ce texte donne des clés non seulement pour comprendre l'évolution de la pensée de l'Église sur la question du rapport entre science et foi jusqu'en 1991, mais aussi pour saisir la signification, pour l'avenir, des conclusions sur le cas Galilée dont le Pape Jean-Paul II a parlé en octobre 1992.






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